Записки Внутреннего Эмигранта

Эту историю однажды рассказал Владимир Шевченко - знаменитый дрессировщик диких зверей, а ныне - директор Национального цирка Украины. За свою жизнь он очень много работал с цирковыми львами, тиграми и медведями.

Как-то гости циркового закулисья заметили ему, что его дрессированные медведи ведут себя очень по-разному после представления. Один медведь - задание выполнил, на велосипеде покатался, сплясал, что положено, получил свой заслуженный кусок сахара и пошел к себе в клетку спать. Другой - по тумбочкам лазит, не велосипеде катается, танцует, сахара у дрессировщика не просит, а потом вернется после представления в клетку - и еще там дотанцовывает в свое удовольствие. Спросили: почему так? Это от циркового таланта медведя зависит?

- Нет! - ответил дрессировщик, - это зависит от того, кто медведя привозит!

Тут надо рассказать откуда в цирке берутся медведи. Обычно цирк заранее делает заказ на медвежонка. А потом в заповеднике, ну, например, где-то на Северном Кавказе, ждут случая, когда по какой-то причине погибнет медведица с маленькими медвежатами (или браконьеры застрелят, или что-то еще). Таких медвежат забирают потом егеря заповедника и оптравляют в те цирки, которые делали заказы.

Так вот характер будущего циркового медведя очень зависит от поведения егеря, который в течение 5-6 дней везет его из заповедника в цирк. Если егерь будет любить звереныша, нянчиться с ним, как с ребенком, кормить из бутылочки, играть с ним, то у такого медведя сохраняется природный игровой инстинкт - его не надо будет потом кнутом и пряником заставлять делать цирковые трюки, ему самому будет интересно их осваивать. Если же егерь попадется равнодушный, оставит медвежонка в загоне и будет все эти 5 дней бухать, только лишь периодически подбрасывая корм, чтобы детеныш не сдох от голода, то игровой инстинкт убивается безвозвратно. Всего 5-6 дней с равнодушным человеком - и звереныш уже никогда не станет тем озорным "талантливым" цирковым медведем, лишь только побои и подачки смогут заставить его вылезти из своей клетки и с трудом освоить пару трюков.

Думая об этой истории, я почему-то думаю, не про медведей, а про людей. Интересно, а скольких человеческих детенышей жизнь с равнодушными людьми точно так же лишает их будущих талантов, внутренней свободы и радости жизни?! Ведь это тоже на всю жизнь...

Человек - это в том числе и животное. Существует множество мнений разной степени спорности, чем именно человек отличается от животного. Но гораздо проще найти примеры черт, общих для человека и животных. Одна из таких черт - стремление к добиванию слабых.

Пример этого вида стадного поведения, думаю, известен каждому, кто учился в школе или хоть раз бывал в пионерлагере. Практически в каждом классе, в каждой группе детей обязательно найдется свой аутсайдер. Самый нескладный, неуклюжий, заторможенный мальчик или девочка - объект всеобщих насмешек и травли. Его дразнят, его толкают в спину, ему подбрасывают всякую дрянь в сумку или подкладывают кнопку на стул. У него могут стащить какую-нибудь вещь в раздевалке не для того чтобы украсть, а просто чтобы забросить ее на дерево и потом всем классом любоваться, как он забавно прыгает, пытаясь ее достать. В то же время его единственная вина перед своей группой обычно заключается лишь в том, что он чуть менее силен, чуть менее удачлив или чуть менее сообразителен, чем любой другой член группы. Практически никогда объектом насмешек не становится сильный, пусть даже это очень достающий всех в классе хулиган.

Я думаю, мало кто из этих детей в классе отдает себе отчет в том, чтО заставляет практически каждого участвовать в этой травле. Должен признаться, я и сам в детские годы, питая усточивую неприязнь к подобного рода развлечениям, не раз поддавался этому стадному инстинкту - сказать или сделать за компанию что-нибудь обидное местному аутсайдеру. И потом даже сам себе не мог объяснить, что меня дернуло в тот момент...

Теперь я уже могу это объяснить. Это всего лишь животный инстинкт, природный атавизм, наподобие волос под мышками - прощальный отпечаток животного мира. Звери в природе живут в состоянии постоянной нехватки ресурсов, воевать за которые приходится не только с другими видами, но и со своми собственными сородичами. Среди стадных животных (к которым я с увереностью отношу и человека) распространены различные виды взаимопомощи в стае. Но для них же характерны и инстинкты по очищению стаи. Старое, больное или неполноценное животное - становится "слабым звеном", обузой для стаи. Оно отнимает ресурсы и может быть потенциально опасным для всех остальных - заразить их болезнью, выдать убежище хищникам, спугнуть жертву во время охоты. Потому инстинкт выживания выработал за миллионы лет механизм защиты - изгонять из стаи, добивать и заклевывать ослабевших.

Вот этот самый инстинкт остался и в современном человеке. И долгие века развития человеческой культуры, и многие годы относительного сытой жизни не смогли полностью вытравить его из человека. Взрослые люди уже как-то обучаются скрывать эти свои мотивы, учатся придавать им более благовидные формы и предлоги. Например, начинают приписывать аутсайдерам всяческие реальные и вымышленные недостатки, которые бы оправдали негативные поступки в их отношении. Но дети ближе к природе - потому практически не стесняются своих действий. "За что ты его ударил?!" - "За то, что он - придурок и жиртрест!" Другими словами: просто за то, что он хуже меня и он мне не нравится.

Поэтому нет ничего необычного, если вы скривитесь при виде грязного бомжа, если запустите снежком в спину неуклюжему недотепе или просто весело поиздеваетесь с друзьями над его очередной неудачей. В этом нет ничего странного - просто в этот момент в вас заговорило животное.